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你能做到让自己从今以後不再想起她吗?

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什么是非主流?
答案1、非主流就是个性、张扬、另类的服装,不盲从当今大众的潮流,讲究符合自己心性的服装。
 
 
答案2、非主流就是张扬个性、另类、非大众化,不盲从当今大众的潮流,讲究符合自己心性的服装 、衣着、言行.   
非主流意味着并不是最流行的东西... 也就是相对超前的或者滞后的   
从人数上讲,追求非主流的人占相对少数,多了就叫主流了.  
 
有主流就有非主流.主流与非主流是共存的 从字面上的意思解释就例如:HipHop`R&B or Blues在西方社会是居于主流地位的那么过去在中国就是非主流的,不过现在正在渐渐走向主流地位而渐渐失去主流地位的就是像小虎队那样的. 也可以叫做"实验"、"前卫"、"先锋 " 即另类的意思.   
 
 
非主流就是个性、张扬、另类的服装,不盲从当今大众的潮流,讲究符合自己心性的服装   
非主流么就是并不是最流行的东西...   
也就是相对超前的或者滞后的   
还有就是追求这样的人相对较少(多了就叫主流了) 
 
答案3、
什么是主流,什么是非主流
 
非主流,我不想用主流来界定它。因为容易陷入先有鸡还是先有蛋的循环悖论中去。 
在我看来,非主流,是有几个特点的: 
1、无法确切定义或到目前为止没有定论。 
2、正在变动当中,或者说仍然存在较大变动。 
 
主流的事物,应该说是一个相对稳定的整体,内部或许运动剧烈,但依然遵循既有的规律和法则,结果是可以预见的。比如旅行,通过旅行社的话,今天明天后天的行程、景点、游客的反应,导游心中大概都有一个谱在那里,不会有大的变化。若是通过单人骑马旅行,在今天则是无法预测会遇到什么情况:比如社会的反应、交通法规的限制、马料的补充、住宿等,都存在一系列问题。但是在古代,骑马旅行是很常见的方式,是主流方式。到今天变成非主流的,也是世界变化的结果。 
 
非主流应该保持它的活力。这个活力不是指其存在与否或正在运行与否,而是指其创造的能力。很多非主流的事物,一旦失去其创造力,尽管其形式仍然是非主流的,那么只有两种结局:一、消灭;二、被同化。比如嬉皮士风潮,一旦失去了其特定的历史创造力,不能与时俱进的发展自己的理念,也就逐渐沦落到一种时尚了。 而无法确切定义或没有定论,则是非主流事物拥有创造力的反映。比如R&B风格,在诞生之初,并非现在的唧唧歪歪尽说些没用的风花雪月。也因为它的尖锐与野蛮血统,充满了张力,难以为大众社会所容纳。因此,现在R&B风格的风靡全球,是经过改造加工后的东西,保留了其形式美,但斩断了其发展的根。没有了现实的营养,它也就成了主流当中的一个零部件,成了一个流行语,被商品化,然后在世界各地的橱窗里展览、出售。 
 
从心理上来说,主流总想要确认什么,树立什么,划定什么,保持什么。然而世界的本象并非因人而在,不断的发现发现再发现,创造创造再创造,对世界的认知也就越深刻,当然也更繁复而深奥。这注定是一个杀死脑细胞的好方法。非主流不光破坏自己,也破坏周边世界。因此,大多时候,非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史,往往是大众版的历史,而不是以历史的真相为历史。 
 
非主流是一种体验,而作为一种体验,必然要经过行为主体的感觉思考与行为。那么,较为通俗的说法就是,非主流的家伙总能表现出一种个性。这种个性必然是强烈的,否则将湮没于共性的芸芸众生。其实众生皆有个性,但是很微弱,绝大多数个性种子尚不足以突破自身的谷壳,更不用说生根发芽,开出他人能见到的繁丽之花了。所以说,个性的表现,不是每个人都有。 
 
主流应该是一个时代的大众的潮流吧。 
非主流就是张扬个性、另类、非大众化,不盲从当今大众的潮流,讲究符合自己心性的服装 、衣着、言行。
 
 
 
 
 
佛与石头的对话!!~~令人费解?~?! 
石头问:我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢?还是该找个爱我的人做我的妻子呢? 
 
    佛笑了笑:这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来,能让你爱得死去活来,能让你感觉得到生活充实,能让你挺起胸不断往前走,是你爱的人呢?还是爱你的人呢? 
 
  石头也笑了:可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子? 
 
  佛说:真要是那样的话,你的一生就将从此注定碌碌无为!你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人,你自我完善的脚步也就停滞下来了。 
 
  石头抢过了佛的话:那我要是追到了我爱的人呢?会不会就... 
 
  佛说:因为她是你最爱的人,让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福,所以,你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限,所以你的努力也将没有极限,绝不会停止。 
 
  石头说:那我活的岂不是很辛苦? 
 
  佛说:这么多年了,你觉得自己辛苦吗? 
 
石头摇了摇头,又笑了。 
 
石头问:既然这样,那么是不是要善待一下爱我的人呢? 
 
  佛摇了摇头,说:你需要你爱的人善待你吗? 
 
石头苦笑了一下:我想我不需要 
 
佛说:说说你的原因 
 
石头说:我对爱情的要求较为苛刻,那就是我不需要这里面夹杂著同情夹杂著怜悯,我要求她是发自内心的爱我的,同情怜悯宽容和忍让虽然也是一种爱,尽管也会给人带来某种意义上的幸福,但它却是我深恶痛绝的,如果她对我的爱夹杂著这些,那么我宁愿她不要理睬我,又或者直接拒绝我的爱意,在我还来得及退出来的时候,因为感情是只能越陷越深的,绝望远比希望来的实在一些,因为绝望的痛是一刹那的,而希望的痛则是无限期的。
佛笑了:很好,你已经说出了答案! 
 
石头问:为什么我以前爱著一个女孩时,她在我眼中是最美丽的?而现在我爱著一个女孩,我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢? 
 
  佛问:你敢肯定你是真的那么爱她,在这世界上你是爱她最深的人吗? 
 
  石头毫不犹豫地说:那当然! 
 
  佛说:恭喜。你对她的爱是成熟、理智、真挚而深切的。 
 
  石头有些惊讶:哦? 
 
  佛又继续说:她不是这世间最美的,甚至在你那么爱她的时候,你都清楚地知道这个事实。但你还是那么地爱著她,因为你爱的不只是她的青春靓丽,要知道韶华易逝,红颜易老,但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西,也就超越了岁月。你爱的是她整个的人,主要是她的独一无二的内心。 
 
  石头忍不住说:是的,我的确很爱她的清纯善良,疼惜她的孩子气。 
 
  佛笑了笑:时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。 
 
石头问:为什么後来在一起的时候,两个人反倒没有了以前的那些激情,更多的是一种相互依赖? 
 
  佛说:那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情… 
 
  石头摸了摸脑袋:亲情? 
 
  佛继续说:当爱情到了一定的程度的时候,是会在不知不觉中转变为亲情的,你会逐渐将她看作你生命中的一部分,这样你就会多了一些宽容和谅解,也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的,也是你别无选择的,所以你後来做的,只能是去适应你的亲情,无论你出生多么高贵,你都要不讲任何条件的接受他们,并且对他们负责对他们好。
       石头想了想,点头说道:亲情的确是这样的。 
 
  佛笑了笑:爱是因为相互欣赏而开始的,因为心动而相恋,因为互相离不开而结婚,但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。 
 
石头沈默了:原来爱情也是一种宿命。 
 
石头问:大学的时候我曾经遇到过一个女孩,那个时候我很爱她,只是她那个时候并不爱我;可是现在她又爱上了我,而我现在又似乎没有了以前的那种感觉,或者说我似乎已经不爱她了,为什么会出现这种情况呢? 
 
  佛问:你能做到让自己从今以後不再想起她吗? 
 
  石头沈思了一会:我想我不能,因为这么多年来我总是有意无意中想起她,又或者同学聚会时谈起她的消息,我都有著超乎寻常的关注;接到她的来信或者电话的时候我的心都是莫名的激动和紧张;这么多年来单身的原因也是因为一直以来都没有忘记她,又或者我在以她的标准来寻觅著我将来的女朋友;可是我现在又的确不再喜欢她了。 
 
  佛发出了长长的叹息:现在的你跟以前的你尽管外表没有什么变化,然而你的心却走过了一个长长的旅程,又或者说你为自己的爱情打上了一个现实和理智的心结。 
 
  你不喜欢她也只是源於你的这个心结,心结是需要自己来化解的,要知道前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过,人总要有所取舍的,至於怎么取舍还是要你自己来决定,谁也帮不了你。 
 
石头没有再说话,只是将目光静静的望向远方,原来佛也不是万能的… 
 
石头问:在这样的一个时代,这样的一个社会里,像我 这样的一个人这样辛苦地去爱一个人。是否值得呢? 
 
  佛说:你自己认为呢? 
 
  石头想了想,无言以对。 
 
  佛也沈默了一阵,终於他又开了口:路既然是自己选择的,就不能怨天尤人,你只能无怨无悔。 
 
石头长吁了一口气,石头知道他懂了,他用坚定的目光看了佛一眼,没有再说话
 
        "爱是因为相互欣赏而开始的,因为心动而相恋,因为互相离不开而结婚,但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。"